ERES TU- CARLITA MORRISON <3333333333

James Blake

James Blake pronto en México el 18 de mayo en el Auditorio Blackberry por cierto un foro recién inauguro, como me fascina este chavo inglés que hace de todo compone, canta, produce, mezcla. 
He notado que muchas bandas y artistas  que me gustan provienen de UK!! Que grandes músicos produce este país.
Ni modo creo que este año no me tocará verlo ya será para la próxima que venga. 
Querido, James Blake Im Unluck...Why Dont you Call Me?...To Care (Like You) 




Estas son algunas de sus canciones de su más reciente álbum (por si no lo notaron) pero la que más me gusta es Limit to your Love, les dejo el video. 

Foster the People

Con sus sonidos eléctricos, frescos, divertidos, alocados, las potentes vibraciones de guitarras y bajos, sus teclados y sintetizadores, unas que otras palmadas y silbidos y los estribillos que hacen que cantes y que de vez en cuando muevas las piernas y quieras bailar al ritmo de su música llega, Foster the People con una nueva e innovadora propuesta musical.

Es una banda estadounidense originaria de Los Ángeles conformada por Mark Foster, Mark Pontius y  Cubbie Fink, conformada en 2009. Mark Foster, el fundador de la banda, había escrito y grabado algunas canciones en solitario y fue hasta que se juntó con Pontius y Fink que estas canciones “vieron la luz” en el álbum debut de la banda llamado “Torches”.

En 2010 “Foster the People” subió a internet su primer canción “Pumped Up Kicks”. Días después esta canción fue usada para calificar el video de un amigo de la moda. Más tarde fue mostrada en “Hype Machine” en donde millones de personas la escucharon, Foster the People, parecía abrirse camino.

En su álbum debut podemos encontrar canciones como “Helena Beat”,  “Don’t Stop (Color On the Wall)”  o “Life on the Nickel” un electro pop bailable y juguetón. En la canción “Pumped Up Kicks”, que es su carta de presentación, y una rola alivianada la banda hace una ligera crítica a los hipsters.

Con tendencias como MGMT o Empire of the Sun,   y más alejados The Rapture y Maroon 5, llega Foster the People con un estilo y un ritmo muy particular que sin duda no dejarás de escucharlos.

Comprensión

¿Qué se requiere para la convivencia? Para esto se necesita de diversas cosas, diversos elementos; una de ellas es la comprensión, cosa que no es nada pequeña, ni fácil. Un ejemplo de convivencia son los animales quienes conviven entre ellos, pero en realidad ¿existe una comprensión mutua? ¿O finalmente sólo son un conjunto para cuya conservación actúan instintos? En los animales existe una relación basada en la supervivencia en la cual sólo tienen una finalidad biológica, no existe una comprensión porque no hay razón.

Romano Guardini menciona que el hombre lleva en sí mismo un mundo interior, actos, situaciones, disposiciones de ánimo, que al principio están escondidos, pero que salen a la palabra, se expresan y pueden así hacerse patentes. Comprensión significa entonces saber leer y escuchar lo que se pretende en el interior, partiendo de lo observado exteriormente.

Comprensión muchas veces significa  tratar de interiorizar lo que el otro siente o piensa en un momento dado,  quedarnos con una parte de ese sentir tratando de entenderlo.

Por otra parte,  es indispensable que la comprensión vaya más allá: notar no sólo lo que el otro nos muestra sino también lo que muchas veces nos trata de ocultar; qué quiere engañar, que finge amistosidad, que muestra interés, que está triste. Eso también es comprender, mirar a través de todas estas actitudes; notar lo que actúa en verdad. Muchas veces nos dejamos guiar por una simple sonrisa, un gesto de amabilidad o cortesía, una lágrima, o un arrebato de violencia sin mirar más allá, nos dejamos engañar, y no tratamos de analizar o entender el porqué de ese gesto, esa actitud, esos sentimientos.

¿Qué se necesita para comprender? Según Romano Guardini, se necesitan de muchas cosas pero para comenzar: una agudeza de la mirada, una finura de la sensibilidad una capacidad de sincronizar, que superan la extrañeza entre las personas y un elemento muy importante, la experiencia. Esta significa que a la vista de la conducta ajena surja el recuerdo de lo antes observado, que se parezca a lo experimentado ahora y, por así decirlo dé su clave.

Pero también existe una gran duda ¿Por qué tantos hombres se tratan constantemente sin comprenderse? Existen diversos motivos pero, tomemos uno: que las personas se empiezan por clasificar en las que se soportan y no. Actualmente estamos sumergidos en una sociedad en la cual existe un trato superficial, vago, fugaz, en la cual el individualismo, la antipatía o el egoísmo le ganan a la  simpatía  la sencillez, la unión, la confianza. Se hacen clasificaciones “amigo-enemigo”; en las amistades se hacen muchos juicios de valor, se califica lo que el otro hace, por “bien” o “mal” sin siquiera ponerse en el lugar del otro, no se trata de comprender a los demás desde nuestra lugar, sino desde su lugar.

En la comprensión, tenemos que mirar al otro con ojos de libertad, sin ojos de egoísmo, con ojos de aceptación, sin ojos de prejuicio. Queriendo conocer el porqué, de sus sentimientos, de sus acciones, de sus actitudes, de sus conductas, con sus ojos y con una parte de los nuestros.

Comprensión es empatía, se dice fácil pero es algo que cuesta trabajo, que se construye, es también tener interés en la otra persona, querer saber quién es, cómo es, es un sentimiento de reciprocidad hacia el otro.

Veraneando

Ya casi terminan las vacaciones de verano y pienso que hice muy poco, quisiera haber leído más libros, armado más rompecabezas, preparado más platillos, visto más películas, conocido más grupos musicales, haber ido a más lugares pero por otro lado las vacaciones se me han ido volando, haciendo no me pregunten qué, que ni yo misma sé. Todo es efímero, el tiempo es relativo pero aún así existe esta añoranza de que debí de haber hecho más cosas.

Este verano fue muy diferente a los anteriores, sucesos, experiencias, acontecimientos me hicieron madurar, dar un paso adelante, entrar mucho más al mundo adulto al cual me niego pero sé que ya estoy inmersa en él, que ya soy parte de él. Muchas veces he soñado con regresar a mi mundo de niña de 3 o 4 años en el cual no había responsabilidades, pero sé que son solo sueños, infantilismos.

Este verano me hizo reflexionar, nada ni nadie es para siempre, unos se van otros se quedan, algunos estan en nuestra vida poco tiempo, pero nos dejan una gran lección.

Por otro lado también me divertí en grande, con excesos y sin ellos.

Pude tener tiempo conmigo misma, tiempo de soledad, de escucharme, de concentración. Meditar acerca de lo que he hecho y lo que quiero hacer. Leer cosas diferentes y también relacionadas con mi carrera, la Psicología, la cual es mi objetivo, mi meta mi fin, mi razón.

Tuve también ratos de aburrimiento los cuales fueron algunas veces buenos y otras malos, pero me parece que la mayoría de las veces el aburrimiento para mí fue benéfico ya que significa que no hubo preocupación, nada que me agobiara en ese momento y cuando entre de nuevo a la universidad todo será diferente.

Finalmente espero que este nuevo semestre sea de un mayor y mejor aprovechamiento yo sé que así será, porque tendré muy buenos maestros. Y yo también daré lo mejor de mí misma.

Esto es una síntesis de mi verano, no salí de vacaciones, ni hice algo que pudiera llamar su atención, me parece que estas vacaciones me sirvieron para crecer más, interiormente.

Bandas indie

Hola pues esta será mi segunda entrada de la noche, esta vez sólo será una lista de bandas indie que recomiendo que escuchen, todas estas agrupaciones las he escuchado unas me gustan más que otras pero todas las recomiendo. Si uds tienen alguna sugerencia escribanla. Saludos.

1.       Ra ra Riot

2.       Midnight  Juggernauts

3.       Autoloux

4.       Ratatat

5.       Veronica Vasicka

6.       Royksopp

7.       My Morning Jacket

8.       Twin Shadow

9.       Fleet Foxes

10.   La habitación Roja

11.   Triángulo de Amor Bizarro

12.   Nudozurdo

13.   La Bien Querida

14.   Christina Rosenvinge

15.   Napoleón Solo

16.   Pains of being pure at heart

17.   Raveonettes

18.   Lush

19.   Señor coconut

20.   Broken bells

21.   The raconteurs

22.   The XX

23.   Grand National

24.   Maximum Balloon

25.   Of Montreal

26.   Technicolor Fabrics

27.   Dadalú

28.   Simplifires

29.   Etiqueta Blanca Internacional

30.   Camiches

31.   Azul Violeta

32.   Paté de Fua

33.   Lykke Li

34.   Carla Morrison

35.   Disco Ruido

36.   Good Shoes

37.   TheWombats

38.   El Guincho

39.   GEPE

40.   Javiera Mena

41.   Scissor Sisters

42.   Radaid

43.   Love of Lesbian

44.   The temper trap

45.   The Drums

46.   Two Door Cinema Club

47.   Andrea Balency Trio

48.   Torreblanca

49.   Matilda

50.   Fm Belfast

51.   White Lies

52.   Fanfarlo

53.   Da Punto Beat

54.   Banda de Turistas

55.   Pereza

56.   Tegan and Sara

57.   Neon Trees

58.   The High Wire

59.   Tv Girl

60.   Bat For Lashes

Les dejo los videos de tres bandas Fanfarlo, The Wombats y The XX.

Totem y Tabú

Hola ¿Cómo estan? Esta nueva entrada es un ensayo que hice hace algunos meses sobre el libro Totem y Tabú de Sigmund Freud.

Cualquier comentario duda o aclarición serán bien recibidos. Saludos.

Introducción

En el presente trabajo se exponen algunas ideas relevantes acerca del libro “Tótem y Tabú” publicado por Sigmund Freud entre 1912 y 1914 en un marco histórico en el cual, Freud empezaba a vivir los albores de la Primera Guerra Mundial y también la separación de algunos de sus discípulos entre ellos Adler y Jung.

Para Wundt el tabú es el  “Código legal escrito más antiguo de la humanidad”.

Incluye: a) El carácter sagrado de personas b) la índole de la restricción que resulta de ese carácter y  c) sacralidad.

En el libro Freud estudia a ciertas tribus primitivas australianas y su temor supersticioso al incesto así como el tótem hacia  diferentes objetos, personas o animales.

También estudia el tótem como la unión de estas tribus.

Para Freud el tótem era un animal comestible inofensivo o peligroso y temido que mantiene un vínculo particular con la estirpe entera es su antepasado, guardián. En todos los lugares donde éste regía existía la norma de que miembros del mismo tótem no entrarían en vínculos sexuales recíprocos (EXOGAMIA).

Los salvajes sustituyen el parentesco consanguíneo real por el parentesco totémico.

Sigmund Freud empieza a relacionar tanto los tabúes impuestos por los primitivos como el tótem con rasgos de neuróticos obsesivos, y se empieza a dar cuenta que tanto los primitivos como los enfermos obsesivos tienen comportamientos y características similares, supersticiosas, de temor, de angustia que les impiden hacer una vida normal.

A lo largo de este trabajo se expondrán diferentes ejemplos acerca de las distintas prohibiciones tabú que hacían las tribus australianas, sus creencias, sus tradiciones, así como las características de su pensamiento, que esencialmente era animista.

Se expondrá la conducta de los neuróticos obsesivos y porqué son tan parecidos a estos primitivos, ya que según Freud (1905) “De la violación de un tabú los primitivos temen un castigo, enfermedad o muerte; los neuróticos obsesivos si ejecutan algo prohibido temen al castigo que sufrirá otra persona”.

Desarrollo

Los salvajes más retrasados, eran las tribus que habitaban en Australia, estos se fijan como regla evitar relaciones incestuosas. Sin embargo los nombres de parentesco que estas tribus  se dan entre si no necesariamente indicaban su parentesco consanguíneo, designaban vínculos sociales antes que físicos.

Por ejemplo:

·         Primo y prima no pueden acercase ni darse la mano, tampoco regalos, así como los hermanos.

·         En caso de incesto serán ahorcados.

·         Un padre  y su hija, así como la madre e hijo, una mujer y su suegro, hombre y su suegra tampoco pueden acercarse.

·         Una mujer zulú dijo: “No está bien que él vea los pechos que amamantaron a su esposa”.

Así estas tribus imponían sus reglas por temor a ser castigados si las rompían pero al mismo tiempo, querían romperlas, tenían una actitud ambivalente, ya que estos  salvajes mostraban un grado insólitamente alto de horror pero también de sensibilidad al incesto, una tentación.

Freud (1905) nos explica que en el caso de un joven y su suegra al hacer la prohibición existía una relación ambivalente debido a que había mociones encontradas tiernas y hostiles entre suegra-yerno y existía  el miedo de que surgieran estas mociones, por esto mismo esta la prohibición al acercamiento.

Las tribus Australianas dividían sus prohibiciones-tabú en tres clases, según afectaban a animales, humanos objetos:

·         Animales: Prohibición de matarlos y comerlos (totemismo)

·         Hombres: Adolescentes, son tabú en la ceremonia de iniciación; las mujeres en la menstruación; recién nacidos, los enfermos y especialmente los muertos.

·         Objetos: Vestidos, instrumentos y armas, especialmente de los muertos.

Si comparamos estas prohibiciones con las de los enfermos neuróticos podemos darnos cuenta que los neuróticos obsesivos tenían una supuesta “conciencia moral” debido a que su violación conllevaría a una desgracia insoportable. Lo más que los enfermos obsesivos serían capaces de comunicar sería la vislumbre imprecisa de que cierta persona de su contorno sufriría un daño a raíz de la violación.

El neurótico obsesivo, entonces, nos representaría una pieza de infantilismo psíquico que no ha conseguido librarse de las constelaciones pueriles de la psicosexualidad o ha regresado a ellas (inhibición del desarrollado y regresión).

Regresando con los primitivos de Australia, estos tenían ciertas prohibiciones a personas, que eran de un cargo superior, o que les causaban algún impacto o temor.

Por ejemplo:

§  El trato dispensado a sus enemigosà En la Nueva Guinea Alemana, el que haya dado muerte en combate a un enemigo se volvía  “impuro”.

§  El tabú de los gobernantesàComportamiento de los pueblos primitivos hacia sus jefes está regido por dos principios: 1) Tenían que cuidarlos 2) Pero también que cuidarse de ellos. Los primitivos tenían un miedo incontrolable de llegar al poder y de acercarse al  gobernante pero al mismo tiempo, tenían una ambición de estar al mando de la tribu y sed de control.

§  Tabú de los muertosàHorror a pronunciar un nombre que pertenece a un difunto. El nombre era una pieza esencial y patrimonio importante de la personalidad para los salvajes. Creían que al pronunciar el nombre de la persona muerta esta podría venir del más allá, o les traería mala suerte. (Frazer, 1911, p. 58).

En los neuróticos existe una prohibición muy parecida llamada”Sensibilidad de complejo” .Estos enfermos evitan escribir su nombre por angustia de que cayera en manos de alguien que así se posesionara de una parte de su personalidad.

Entonces, Freud nos dice que “tras cada prohibición por fuerza hay un anhelo”. El neurótico es altruista mientras que el primitivo es egoísta.

Freud también habla acerca del animismo, la omnipotencia del pensamiento y la magia. Dentro de este contexto la humanidad ha creado tres grandes sistemas de pensamiento: La animista (mitológica), religiosa y científica. Los primitivos de Australia tenían un  pensamiento animista y así la magia era la pieza más originaria y sustantiva de la técnica animista y les servirá para diferentes propósitos entre ellos: Someter los procesos naturales a la voluntad del hombre, proteger al individuo de enemigos y peligros, conferirle poder para hacerles daños, en conclusión más allá de todo esto, estas tribus se regían por un precepto de superstición, de angustia, de temor hacia algo o alguien.

En el estadio animista el hombre se atribuye la omnipotencia a sí mismo; en el religioso, la ha cedido a los dioses, pero no renuncia seriamente a ella, pues se reserva, por medio de múltiples influjos, guiar la voluntad de los dioses de acuerdo con sus propios deseos. En la cosmovisión científica ya no queda espacio alguno para la omnipotencia del hombre que se ha confesado su pequeñez y se resigna a la muerte. (Freud, 1914, p. 91).

Conclusiones

Mi conclusión es que las tribus primitivas australianas estaban tan regidas por su tótem y también le tenían tanto horror al incesto que muchas veces tenían un pensamiento irracional, supersticioso que los llevaba a hacer diferentes prohibiciones-tabú poco convencionales, o hasta cierto punto tan irracionales como su mismo pensamiento.

Su pensamiento era mágico, animista, mitológico y creían que alejándose de ciertas prácticas que ellos creían malas, horrorosas podrían acercarse a lo sagrado, pero muchas veces también sus “prácticas sagradas” como matar a su animal totémico, les hacía sentir un sentimiento de culpa, de insatisfacción, entonces ahí venía una contradicción.

La comparación que hace Freud de los primitivos con los neuróticos obsesivos se me hace muy interesante ya que es en determinado momento muy similar las conductas de estos dos individuos, sus prohibiciones por ejemplo a los muertos, a pronunciar el nombre de alguien por temor, o ciertas idea recurrentes que la mayor parte del tiempo tanto a los primitivos como a las enfermos obsesivos se les venían a la mente acerca de lo que no debían hacer.

Por último me parece que es complejo estudiar estos comportamientos tanto de las tribus como de un neurótico obsesivo pero es vital también estudiar la raíz de esto, el porqué del horror al incesto, es aquí donde entra Freud ya que él nos explica que estas tribus no se regían por lazos consanguíneos sino por sociales así que en esa época había diferentes clanes o tribus sin embargo era importante pertenecer al mismo “tótem”.